Durante la última década, una red informal de amigos, colaboradores, colegas y camaradas hemos estado pensando, trabajando y creando en común. ¿El tema? La ATENCIÓN. La atención humana y, también, la atención inhumana: la atención de las máquinas (la que las máquinas nos prestan a nosotros y viceversa). La atención como medio (en el arte), como problema (en el cambiante paisaje tecnológico), como oportunidad (en nuestras vidas y en nuestras relaciones). La atención, en un sentido profundo, como la cuestión clave de nuestro tiempo: tanto para la política como para la experiencia de ser y estar.
Unas palabras sobre este libro (y sobre las personas que lo han hecho posible). Página iii
¿Qué esperamos? Que este libro se convierta ahora en algo parecido a lo que el libro Primavera silenciosa supuso para el ecologismo en su momento: un texto capaz de propiciar un cambio real en un ámbito de verdadera urgencia existencial.
Unas palabras sobre este libro (y sobre las personas que lo han hecho posible). Página v
También nos sentimos solos, hostigados por la anomia y preocupados por esa sensación de desconexión fundamental entre nosotros y lo real. [...] No sabemos cómo vivir mientras nuestro feed nos bombardea sin cesar, despertándonos angustia e indignación ante acontecimientos y vidas lejanos sobre los que no tenemos ningún control. Y, a la vez, estamos hartos de ver cómo nuestros amigos y familiares, y nosotros mismos, somos incapaces de florecer bajo estas condiciones. Estamos hartos de ver diagnósticos de trastornos mentales, como si la dificultad para funcionar en condiciones inhumanas fuera una rareza, un desajuste o una enfermedad individuales.
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Pensemos en esto: durante los últimos diez años, los intentos de suicidio y los sentimientos persistentes de desesperanza entre los estudiantes de secundaria han aumentado en un impactante 40 %. [...] Los jóvenes nunca habían estado tan desconectados de las cosas que hacen que la vida merezca la pena. Nos enfrentamos a una pandemia de soledad y a un repunte sin precedentes de «muertes por desesperación».
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Cuanto más urgentes se vuelven nuestros problemas colectivos, menos reales parecen. ¿Cómo es posible? [...] La respuesta, según creemos, es sorprendentemente simple: la misma materia de la conexión — la auténtica forma en que estamos presentes para la existencia, los seres y todo lo demás— no es una red ni un dispositivo. No es la indignación ni, para el caso, la esperanza. Tampoco se trata de sangre, sudor y lágrimas. Es la atención. Y nos han jodido muy seriamente la atención.
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